《傲慢与偏见》中的女性主义
摘要:《傲慢与偏见》中描写了19世纪女性的生活与婚姻,作者简·奥斯汀通过描述四种不同的婚姻,塑造了“伊丽莎白”这样的新女性形象,表达了她对于完美爱情和婚姻的观点,传达出强烈的女性意识觉醒。其中的女性意识、婚姻观、爱情观均成为评论界研究的对象。
关键词:新女性;女性意识;婚姻观;爱情观
引言:在英国文学史中,涌现出了一大批优秀的女性文学作家,她们用自己的笔,用女性独有的细腻情感和细致描写,向全世界宣告她们的思想,她们的作品涉及到社会生活的各个方面,她们的思想也渗透到了社会生活的各个领域。在英国近现代文学史中,简·奥斯汀可以说是一名拥有极大代表性的女性作家之一。《傲慢与偏见》作为简·奥斯汀的代表作,通过几对有情人的爱情之路的坎坷发展,以其独特的魅力以及生动的语言展现了不同态度的婚姻观,展现了在18世纪末的女性主义意识。随着时代的发展,逐渐进入了信息大爆炸的社会,人们的思想观念也在潜移默化中受到了很大影响。而今,女性主义仍旧是社会上的热点议题,本文就国内一些作者对于《傲慢与偏见》中女性主义的分析研究做总结归纳,进一步研究女性主义。
一、《傲慢与偏见》中四位女性的不同婚恋命运
(一)珍·班内特
如果要在小说中找寻童话的影子,珍与宾利先生的爱情与婚姻无疑是辛德瑞拉式的爱情故事,两人在舞会上邂逅,一切都始于浪漫的一见钟情,过程虽说有些许坎坷,但仍旧
算得上美好,最终怀抱着爱的两人相携步入婚姻殿堂,从此幸福快乐地生活在一起。
但在爱情渐渐被生活的种种琐碎所慢慢磨灭时,珍,作为一个没有话语权、没有主体地位、没有自我意识的女性,只富有奉献和牺牲精神,这很容易被认为理所应当、毫无价值、无须珍惜,当男性对像珍这样的天使的新鲜感和征服欲消磨殆尽时,等待她们的只有失声、边缘和死亡。究竟珍和宾利先生之间的爱是否能经得住考验,能否拥有始终如一的爱情?
(一)伊丽莎白
在小说的开头,伊丽莎白拒绝了达西的求婚,即便达西先生相貌英俊、举止优雅、有钱有势,是所有女性理想中的丈夫,但是伊丽莎白讨厌他,甚至看不起他,因为在伊丽莎白的眼中,达西狂妄无理,只是由于他有钱,有很高的社会地位,达西自恃这一切,嘴中虽说诉说着对伊丽莎白的爱,但是另一方面却又说了许多无理的话,他内心仍旧觉得她出身低微,觉得自己在迁就她,而家庭方面也存在着种种障碍。可想而知,心高气傲的伊丽莎白对于这样的表白当然不能接受,并毫不客气地表示了对这种傲慢的愤怒,她认为他的求婚是在侮辱她,这对她是不公平的也是不平等的。直到伊丽莎白后来慢慢了解到达西的善良本性,他摆脱了那些坏的习惯并悄悄地迎合她的品味从而得到她的爱。
从伊莉莎白与达西感情的成长可以看出,他们的婚姻是建立在真爱的基础上的。伊丽莎白第一次谢绝达西的求婚表白,这说明伊丽莎白不是一个真在意财产的女孩。她起初不喜欢达西是事实,但她最后爱上了达西,这也是一个真理。是什么使她改变了自己原有的爱情主张?谜底是达西朴拙的爱,这便是伊丽莎白真正要寻求的恋爱。
(三)夏洛特
夏洛特和柯林斯的婚姻是简单和必然的。作为一个女孩,夏洛特在各个方面都很平庸。她一直保持单身,直到26岁时明白生活是需要有另一半的,与此同时,柯林斯也急于能找到一个媳妇过日子,所以他们各取所需很快成婚。虽然他们的爱是平庸的,他们的婚姻是迟钝的,是不幸福的,但是,他们还是彼此适合的。比较其他姐妹的婚姻,他们的婚姻是建立在回报或好处的基础上。尽管结婚不能给夏洛特带来幸福,但她依然选择了生活的最可靠的方法,这样她就不会在未来暴露在寒冷与饥饿之中。婚后的夏洛特,虽不能保证事事尽如人意,但过上了安稳平静的生活,并靠女性智慧谋求了不受丈夫打扰的“自己的一间屋”,在一定程度上获得了人格的独立与解放。
(四)丽迪雅
丽迪雅喜欢轻松的享受,讨厌工作的付出与辛劳,她的梦想是被英俊的男人追捧。当丽迪雅的父母不允许她和威克姆在一起时,他们连夜私奔。在结完婚之后的生活中,他们在花钱方面没有节制,结果入不敷出最后,他们所谓的爱情在达西的帮助下得以继续,但他们的婚姻被认为是班耐特家族的丑闻。这类没有恋爱与责任的婚姻并不会延续很长的岁月。与其别人的婚姻比较,他们的婚姻是基于虚荣,是一种自私的寻求。
二、《傲慢与偏见》中女性不同的爱情命运所带来的启示
简对婚姻的看法是成熟的、理智而现实的,她不像纯情感主义者那样认为爱情就是一切,也不觉得财产是决定婚姻的终极原因。在选择恋爱对象时本人要真诚和率真,让理智引导情感,她不否认幸福的婚姻需要适当的金钱和物质来保障。简·奥斯汀在一定程度上接受传统婚姻观念,认为财官和门当户对在婚姻中也起到了重要作用,其至可以说是必不可少的条件,她在一定程度上正视了现实,也维护了传统的爱情婚姻观。但是在婚姻中,真挚的感情相互之间的尊重、个人人格的独立更是不可或缺的基础。可以说虽然出于阶级
和时代的局限性,简·奥斯汀对婚姻的看法尤其是对女性婚姻的看法不仅仅是从她当时所处的时代出发,更是远远超越了当时人们的普遍观念,因而具有强烈的历史价值和现实意义。简·奥斯汀的女性解放意识未能像后来一些女性作家,特别是今天的女权主义者那样的鲜明和激进,但是她以文字反抗那个时代的社会意识,通过 对男性叙事策略的反叛和解构,展示了女性写作的生动图景。《傲慢与偏见》的问世,给十八世纪到十九世纪腐朽没落的社会吹来了一股清新之风,作者倡导的婚姻伦理价值观和女性意识至今仍能引起人们的共鸣。
参考文献:
[1]翟力辉王珈琦. 婚恋需求中女性意识的萌芽与觉醒——需求层次理论视域下《傲慢与偏见》女性人物形象剖析. 北华大学学报(社会科学版),2017,18(05):122-126.
[2]滕冰冰.为爱而爱的“新女性”——论《傲慢与偏见》中的伊丽莎白[J].安阳工学院学报,2009(03):75-76+81.
[3]周阿芹.谈谈《傲慢与偏见》中的新女性形象——吉英和伊丽莎白[J].语言与文化研究,2010(02):214-216.
[4]黄婷婷.从女性视角浅析简·奥斯丁的《傲慢与偏见》[期刊论文]-渭南师范学院学报 2011(1)
[5]王博.《傲慢与偏见女性人物对比研究[J].城市地理,2015,(2):232-232,233
[6]胡咏梅.论简·奥斯丁的《傲慢与偏见》女性婚姻观[J].东京文学,2010,(3):79.DOI:10.3969
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容