与天数相反，地数正好代表了宇宙中一切保守封闭，相对静止的事物气质之数，称为阴数，阴字象月亮一样静如一谭秋水，向下滋润，性情收敛。因为地球的万物都由阴质组成，可应一切物质和人事运动，故把阴数称为地数。地盘之数则是十二地支所化之气数，十二地支可上应天象，又可下应地象，故它里面既有地...
《易传》认为，这些数字的复杂变化揭示了万事万物变化的根源，可以用来预判未来事件的吉凶。《易传》进一步阐述说：“天数五，地数五，五位相合，各有其理。天数总和为二十五，地数为三十，二者加总为五十五，这正是天地万物变化的全貌，体现了‘弥纶天地之道’的唯心理念。”汉代学者董仲舒从天意的角度出发...
所以《易传》说： “天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。” (《系辞上》) 认为 “天数” 之和为二十五，
第一种为多少天的意思，比如“得知这次诊疗结果，已经知道还能有多少天数的日子可以过了。”第二种是迷信的人把一切不可解的事、不能抗御的灾难都归于上天安排的命运，称为天数。如：他这次被抓到真是冥冥之中自有天数啊。第三种是指一、三、五、七、九诸奇数。此五数相加为二十五，与“地数”相...
天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。译文：天数一，地数二，天数三，地数四，天数五，地数六，天数七，地数八，天数九，地数十。天的数共有五个，地...
《周易》系辞上 【原文】天⑴一，地⑴二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位⑵相得⑶而各有合，天数二十有五，地数三十，凡⑷天地之数五十有五，此所以⑸成⑹变化⑺而行⑻鬼⑼神⑽也。【译文】奇数一，偶数二，奇数三，偶数四，奇数五，偶数六，奇数...
1、是指二、四、六、八、十的偶数，这五个数相加为三十。2、出自《易·系辞上》中的“天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十；凡天地之数五十有五，此所以成变化行鬼神也”，以及宋代杨杰的《五六天地之中合赋》中的“地数杂而不纯，天数纯而不杂”。
其中，天数中的单数代表阳，双数象征阴，而天数藏十阴与地数十五阴之和，正是阴阳平衡的体现，象征大衍之数五十。这种选择，源于易经中的“数”所承载的阴阳理念。单数对应阳，双数对应阴，因此天数二十有五，即五阳藏十阴，地数三十，即十五阴。大衍之数的五十，实质上是天数中阴与地数中阴的和，这...
“地数”指二、四、六、八和十相加为三十，出自以下典故：1、《易经》：“天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”2、《五六天地之中合赋》：“地数杂而不纯，天数纯而不杂”。
是指二、四、六、八、十的偶数，这五个数相加为三十。出自《易·系辞上》中的“天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十；凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也”，以及宋代杨杰的《五六天地之中合赋》中的“地数杂而不纯，天数纯而不杂”。